Resident Evil: Комедийный хоррор о провале поколения миллениалов

На экраны вышел «Resident Evil» Зака Креггера («Варвар», «Оружие») — новая киноверсия культовой хоррор-франшизы от Capcom, развивающейся с 1996 года. После серии экшн-фильмов Пола У. С. Андерсона, неудачной попытки перезапуска 2021 года от Йоханнеса Робертса и отменённого сериала Netflix, новый фильм Sony Pictures, показанный с 17 сентября, идёт своим путём: он описывает крах целого поколения.
Resident Evil: Внутри игры в жанре survival horror
«Resident Evil» выглядит как чистый хоррор. Как и предыдущие работы Креггера, это авторское кино, далёкое от «интеллектуального хоррора» в духе «Прочь» Джордана Пила (2017). Но одновременно это и комедия. Хотя фильм адаптирует видеоигру, он разочарует тех, кто ждёт от него прямого геймплея. Главный герой Брайан (Остин Абрамс) попадает в классическую для survival horror ситуацию: зомби-апокалипсис, мало ресурсов и патронов, но всё более мощное оружие, путь через уровни к эпицентру кошмара. Однако Брайан — некомпетентен. Он почти «лишний человек» из литературы XIX–XX веков, но в версии для миллениалов: абсолютно не готов к взрослой жизни.
Искусство неудачи в Resident Evil
В определённом смысле фильм улавливает эстетическую ценность неудачи, присущую видеоиграм. Её исследовал датский теоретик Йеспер Юул в книге «Искусство неудачи: эссе о боли от игры в видеоигры». «Ежедневно сотни миллионов людей по всему миру играют в видеоигры, и большинство из них будут терпеть поражение», — пишет Юул. — «Конечно, у людей есть фундаментальное желание добиваться успеха и чувствовать себя компетентными в том, что они делают. Но игроки выбирают занятие, в котором почти наверняка потерпят неудачу и будут чувствовать себя некомпетентными, по крайней мере, иногда». По мнению Юула, игры помещают нас в безопасные условия, где мы сталкиваемся с собственными недостатками, испытываем новые ситуации, а затем получаем возможность преодолеть эти недостатки.
Resident Evil как «кринж-хоррор»
Новый Resident Evil, похоже, говорит нам: мир не устроен как видеоигра. Брайан несколько раз за фильм называет себя геймером, но постоянно проваливается, пытаясь применить свои «игровые» навыки. Перенос из цифрового мира в физический постоянно терпит крах. Если фильм и даёт герою одержать верх, то лишь для того, чтобы сделать последующие неудачи еще более жалкими и комичными. Язык тела Остина Абрамса иногда приближает «Resident Evil» к комедии-фарсу. Это «кринж-хоррор», где мы испытываем неловкость и беспокойство из-за некомпетентности не только главного героя, но и его окружения. Раккун-Сити в Resident Evil — это город посредственности и глупости, зеркало поколения, выросшего на стрельбе в играх, но неспособного пользоваться оружием в реальности.
Свежие материалы — Новости общества

No, миланский паве не старинный (и не нуждается в тотальной защите)
Мэрия Милана начала убирать покрытие паве. Это произошло на улице Меравильи, сейчас работы идут на улицах Турина и Чезаре Корренти, а с ноября затронут Корсо ди Порта Романа. Каждое такое изменение вызывает неизбежный хор консерваторов: «уничтожают историю», «Милан теряет свою суть», «гор

"Моя работа строит мосты между учреждениями и людьми". Интервью с художником JR (на выставке в Ватикане)
Что означает по-настоящему сохранить что-либо от времени, или позволить ему пройти сквозь него? Кто решает, что достойно выжить? Этот вопрос красной нитью проходит через выставку "AQVA. Катастрофа и чудо" и находит самое прямое выражение в "Diluvium" — инсталляции французского художника JR

В Венском Бельведере выставка раскрывает связь отца и сына, художников Лампи
В эпоху расцвета Габсбургской империи Вена была открытой столицей, тесно связанной с Италией в художественном плане. Джованни Баттиста Лампи Старший (Ромено, 1751 – Вена, 1830) и Джованни Баттиста Лампи Младший (Тренто, 1775 – Вена, 1837) – двое итальянских художников, работавших здесь в

Мировая премьера фильма о фреске Кейта Харинга «Tuttomondo» в Лукке
«Я сижу на балконе и смотрю на вершину Пизанской башни. Здесь действительно очень красиво. Если рай существует, надеюсь, он похож на это», – записал Кейт Харинг (1958–1990) в своем дневнике летом 1989 года. Его пребывание в Пизе подтверждает не только ритуальное фото, где он делает вид, чт

Переосмысление творчества Анри Матисса сквозь призму азиатских и африканских культур. Выставка в Mudec, Милан
Какая часть визуальной революции Анри Матисса (Ле-Като-Камбрези, 1869 – Ницца, 1954) коренится в западной традиции, а какая — в его встречах с образами, предметами, тканями и формами из других культур? Этот вопрос исследует выставка «Матисс. Мир в комнате» в MUDEC (Милан) с 8 октября 2026

Новый Музей Терм Траяна в Риме: невероятная мозаика и фреска «Расписной город»
Фреска, известная как «Расписной город», обнаруженная лишь в 1998 году во время восстановительных и очистных работ в подземных галереях на холме Оппий, под юго-западной экседрой древних Терм Траяна, изначально украшала фасад крупного общественного здания, датируемог